Este artículo fue publicado en colaboración con la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano (NHCLC, por sus siglas en inglés).

Mateo Magdaleno es un líder y orador reconocido internacionalmente. Actualmente es el Director de Educación para IDQ Group Inc., proveyendo estrategias innovadoras para corporaciones de Fortune 500, organizaciones de no lucro, agencias gubernamentales, universidades, y distritos escolares comprometidos a edificar un futuro más fuerte a través de combatir la epidemia de analfabetismo, reducir la tasa de abandono de estudiantes de la escuela preparatoria e incrementar la inscripción a la universidad y la retención de estudiantes

menos favorecidos. El hermano Mateo obtuvo su licenciatura en Comunicación de Corporaciones y Asuntos Públicos de Southern Methodist University. El reside en Dallas donde cuida de su madre de edad avanzada, Maria, y está en el proceso de adoptar a su hermana mayor, Sylvia, quien está dotada con síndrome de Down.

Los desafíos de la vida pueden a veces ser demasiado grandes. Para estudiantes minoritarios de bajos ingresos, el graduarse de la escuela preparatoria o de la universidad puede verse como algo imposible cuando no tienen apoyo familiar, ayuda económica o lo básico como donde vivir o comida. La brecha académica que existe entre estudiantes minoritarios y sus compañeros blancos ha sido tema de discusión por décadas. Y aunque hemos visto progreso en reducir la brecha, necesitamos hacer más para apoyar a estudiantes en riesgo.

Me deleita poder platicar con Mateo sobre esto porque él trae experiencias personales a la discusión y por su experiencia profesional. Te he oído decir que te has visto inspirado al animar a estudiantes a través del mundo. ¿Cómo sucede esto?

Los estudiantes me han enseñado tanto al viajar de China a Colombia a México, a Honduras y aquí en los Estados Unidos. Una reunión de estudiantes que tuve ofrece un ejemplo inolvidable. Me invitaron a una reunión con estudiantes dotados con necesidades especiales (mi hermana mayor es dotada con síndrome de Down). El cuarto estaba lleno con alrededor de 60 estudiantes, cada uno enfrentando desafíos diferentes. Algunos estaban en sillas de ruedas, algunos sordos, otros tenían diferentes formas de aprendizaje. Les dije a estos jóvenes, "Gracias por inspirarme a ser mejor."

Una jovencita quien era sorda levantó su mano y con una mirada de confusión preguntó, "Señor, ¿cómo le inspiramos nosotros? Mírenos. Mire a su alrededor. Somos los muchachos con quienes nadie quiere comer. Mírenos, somos los que nadie quiere en la escuela. ¿Cómo dice usted que le inspiramos?" Todo me lo estaba diciendo en señas y un intérprete me lo estaba traduciendo. Fue uno de esos momentos que cambian tu vida. Le contesté "me inspiras porque trabajas con lo que tienes."

En veces estamos tan enfocados en lo que no tenemos. Nos enfocamos en que "no tuve padre" o "soy pobre" o lo que sea nuestro desafío. Pero estos estudiantes estaban trabajando con lo que tenían en vez de enfocarse en lo que no tenían. Si un muchacho no tenía una pierna, trabajaba con la pierna que tenía. Si esa jovencita no podía hablar con su boca, se comunicaba con sus manos. Estaban trabajando.

Después de ese intercambio, otros estudiantes empezaron a señalarme. El intérprete me dijo que estaban diciendo "trabaja chico, trabaja chica." ¡Que lección para nosotros! Tienes que aprender a trabajar con lo que tienes. Con lo que te queda. Sea lo que sea.

¿Que consejo le das a padres con un estudiante que enfrenta algún obstáculo abrumador en su jornada educativa? ¿Como pueden los padres ayudar a un hijo o hija que se siente desanimado?

El primer paso, que puede suceder mucho tiempo antes que se vea el desafío, es rodear a tu hijo/a con modelos positivos incluyéndote a ti mismo. Lo demuestren o no, tú eres su mayor modelo positivo. Si los padres vienen de una familia quebrantada/disfuncional, pueden parar el ciclo. Mi madre es un ejemplo perfecto.

Cuando regresé a la universidad, mi madre me dijo "oh no, no me vas a dejar atrás m'ijo. Me voy contigo y yo también obtendré mi educación." Mi madre tenía 62 años cuando decidió aprender a leer y escribir. Por sus circunstancias, era analfabeta pero no permitió que eso la venciera. Padres, ustedes son el primer líder de sus hijos. Ustedes son un testimonio andante, viviente de lo que Dios puede hacer.

Un segundo paso es orar por sus hijos y hablarles con palabras positivas. Quizás no le fue muy bien a usted durante el día, pero considere que es posible que sus hijos también hayan tenido un día difícil. Cuando interactuamos con nuestros hijos ya tarde en el día, podemos orar, "Dios, a ti te entrego mis preocupaciones. Te las entrego porque me importa mi hija, y mis palabras importan."

Mateo, la historia de tu vida es de ánimo para muchos estudiantes. ¿Puedes compartir algo de tu historia con nosotros?

Absolutamente. Como el hijo menor de 10 de familia y como inmigrante a este gran país llamado Norteamérica, fui el único miembro de mi familia que se graduó de la escuela preparatoria. Tuvimos grandes desafíos como familia y como estudiantes. A veces vivimos bajo puentes porque mi madre fue víctima de violencia doméstica y no teníamos ningún otro lugar donde dormir.

Cuando mi mamá estaba embarazada de mi hermana mayor, mi padre le pegó tan fuerte que daño el cerebro de la bebé y nació con daño mental severo. Antes que naciera yo, mi mama contempló un aborto porque financieramente no podía sostener a los 9 hijos que ya tenía. Yo era de aquellos que la sociedad considera "un error," pero me encanta lo que Dios hace con errores. Los transforma en milagros.

Comparto mi historia con la esperanza de poder animar a alguien que esté enfrentando obstáculos en la vida o en la escuela. Desde que era joven, siempre supe que era diferente, no era popular en la escuela, y no encajaba en ningún lugar. Aún en la iglesia no sentía que pertenecía allí. Le empecé a preguntar a Dios "¿porque no encuentro mi lugar? ¿Porque nací en una familia disfuncional? ¡Cambia mi situación!" Dios me respondió muy claramente: "no cambiaré tus circunstancias porque quiero que tus circunstancias te cambien a ti."

Tuve que escoger si iba a dejar que mi situación y mi pasado me convirtieran en una persona amargada, o en una mejor persona. Empecé a depender en la Palabra de Dios. Durante la escuela preparatoria me mantuve enfocado recordando quien decía Dios que yo era. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Cada semana hacía una decisión intencional de aprender un versículo bíblico me hablara sobre mi identidad propia. Aprendí a confiar más en lo que Dios decía de mi que en lo que decían los demás.

Este artículo fue producido en colaboración con la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano (NHCLC, por sus siglas en inglés).

Mi entrenador de básquetbol en la preparatoria era un gritón anticuado que motivaba a través de atemorizar y avergonzar. Su voz era fuerte, pero yo sólo la escuchaba cuando hacía algo mal. Si yo perdía el balón en la ofensiva o me equivocaba en lo que me correspondía en la defensiva, el ensayo paraba, y el entrenador empezaba su tarea de avergonzar. Con sus mejillas enrojecidas y con espuma en la boca, me gritaba al punto que yo tenía que limpiarme su saliva de mi cara. De verdad nunca le conocí fuera del ensayo de básquetbol, pero sí sé que era un hombre enfadado.

Mucha gente tiene una opinión similar de Dios. Creen que Él es un anciano cascarrabias que se tiene que salir con la suya, y que cuando no lo hace, avergonzará, culpará, y asustará a la gente para meterlos en línea. Aunque muchos no lo dirían en voz alta, muy dentro muchos creyentes piensan de Dios como “el Dios que quiere hacerme daño,” que está esperando que nos equivoquemos para así cumplir su cuota mínima divina de castigar el pecado. Tal vez esto viene de una enseñanza en particular o de una mala experiencia con una iglesia o un cristiano, pero de cualquier manera, así es como muchos funcionalmente ven a Dios.

Cuando abrimos la Biblia, encontramos un Dios muy diferente. El Dios que se deleita. El Dios que canta. El Dios que salva.

Porque el Señor tu Dios está en medio de ti como guerrero victorioso, se deleitará en ti con gozo, te renovará con su amor, se alegrará por ti con cantos. (Sof. 3:17)

Este es uno de los versículos más inspiradores y alentadores que usted alguna vez leerá—pero no en la manera del “poder del pensamiento positivo.” El leer este pasaje simplemente como un energizante inspirador desvalora y oculta su verdadero significado. Sacar el versículo de su contexto del Antiguo Testamento y rodearlo de nubes y palomas es pasar por alto el gozo significativo y el serio deleite del que habla. Examinar el pasaje por entero, por supuesto es entender la profundidad del canto y la historia en general a la que pertenece.

Un hermoso canto de deleite

Sofonías 3:17 principia declarando una de las verdades más básicas pero hermosa: El Señor salva. Mientras que la mayoría de nosotros tendemos a enfocarnos en aquello de lo que hemos sido salvos, este versículo enfatiza para lo que hemos sido salvados. De acuerdo a Sofonías 3, no tan sólo hemos sido salvados del juicio, sino también hemos sido salvados para gozo—el gozo de Dios.

Antes de que miremos a través de esta ventana al corazón de Dios, permítame invitar a los lectores a contestar esta pregunta: ¿Qué piensa usted que Dios de verdad siente cuando lo mira? Para muchos de nosotros, aunque intelectualmente sabemos que Dios nos ama, creemos en nuestro corazón que Dios está decepcionado con nosotros, enojado, o quizás aun que le somos indiferentes. Otros de nosotros sabemos que somos perdonados, sin embargo, pensamos de nuestra posición ante Dios sólo en términos negativos: Él no está enojado conmigo. Yo no soy culpable.

Muchos cristianos tienen esta percepción de Dios porque sobre enfatizamos de lo que hemos sido salvados y pasamos por alto para lo que hemos sido salvos. Imagínese si alguien me preguntara como me siento sobre mis hijos, y le dijera, “No los odio.” Eso es una declaración verdadera, pero no es suficiente. Yo amo a mis niños. Me deleito en ellos. Pero cuando pensamos de nuestra relación con el Señor, muy a menudo sólo pensamos de las cosas que Dios no piensa o siente: “Él no está enojado conmigo. Él perdonó mi pecado.”

Sofonías 3:17 afirma que Dios es victorioso para salvar y se enfoca en aquello para lo cual Dios nos salvó, la declaración de tres aspectos de Sofonías 3:17—que Dios se deleita en nosotros, que nos renovará con su amor, y que se alegrará por nosotros—es una de las declaraciones más hermosas de la gracia y el amor de Dios en toda la Biblia.

La primera parte de esta declaración es que Dios “se deleitará en ti con gozo.” El deleitarse es una acción asociada más con la humanidad que con Dios, pero Sofonías pinta un cuadro del Dios que se deleita. El pueblo de Dios no es un error con el cual Dios tiene que conformarse porque valora el compromiso que hizo. Él no da su gracia a regañadientes, como Ebenezer Scrooge antes de la visita funesta de los tres fantasmas de la Navidad. No, la Escritura dice que Dios se deleita al mostrar misericordia (Miqueas 7:18). El Señor no es un dador reacio, como si tuviera cierta cantidad limitada de gracia y tuviera que repartirla con moderación. Él es “grande en amor y fidelidad” (Éxodo 34:6). Literalmente Él está rebosando de amor por nosotros. Dios no tan sólo nos tolera; Él está apasionado por su pueblo.

La segunda parte de la declaración de Dios es que “te renovará con su amor.” El Señor es un “guerrero victorioso” (Sofonías 3:17), más su poder es dirigido por su amor y su fuerza siempre va de acuerdo con su carácter. Cuando Sofonías dice que el Señor “te renovará con su amor,” no es que el carácter de Dios haya cambiado sino que por su amor, nuestra posición ha cambiado. Ya no estamos bajo su juicio; más bien, estamos bajo su cuidado (Sofonías 3:15). Es una declaración enraizada no en emociones que cambian sino en un pacto que no cambia, que perdura.

La tercera parte de la declaración es que el Señor “se alegrará por ti con cantos.” Este es un modo de ver a Dios increíblemente único. Él no es el Motor inmóvil de la filosofía griega ni el dios sin emociones de los estoicos; el Señor es el Dios que canta. Sólo el Dios que es creativo y hermoso añade ritmo y cadencia cuando las simples palabras no son suficientes. El Dios de la Biblia canta—y canta por su pueblo.

Yo tengo cuatro hijas, una de un año, una de tres, una de cinco, y otra de seis. La hora de irse a la cama siempre es un desafío. Quieren quedarse despiertas. No están cansadas. Pero tenemos una rutina todas las noches donde yo les canto. Normalmente tomo en mis brazos a la de un año y me pongo a cantar, y ella se tranquiliza y se calma. Se siente amada, segura, y a salvo. Sofonías nos está recordando que Dios es nuestro Padre que nos canta y nos mantiene cerca en sus brazos.

Una historia más grande de salvación

Un canto individual se entiende mejor en el contexto de su lugar dentro de la vida y obra del compositor o de la banda. Así es con el canto que Dios le canta a su pueblo. Este pasaje viene al final del Libro de Sofonías, que trata casi en su totalidad sobre el juicio de Dios. El libro principia con Dios declarando, “Arrasaré por completo cuanto hay sobre la faz de la tierra” (1:2) y se desarrolla poco a poco con Dios declarando juicio a nación tras nación. Entonces, y sólo entonces, Dios declara su gracia. Hay una profunda dinámica obrando entre la justicia de Dios y el gozo de Dios.

El juicio de Dios solo se puede entender como la expresión del carácter de Dios dentro de la historia de la gracia de Dios. Él es majestuoso y misericordioso. Y la justicia de Dios no es incompatible con su amor sino surge precisamente para proteger lo que Él ama. El odio de Dios hacia el pecado y el mal no es nada de qué avergonzarse. El juicio es la respuesta justa y recta de cómo el pecado y el mal corrompen la misma bondad de la creación. Todos sabemos muy dentro de nosotros que la justicia es algo bueno, es por eso que clamamos justicia cuando el débil es oprimido y cuando a alguien se le ha hecho mal. Nos enfurecemos cuando el culpable sale libre; no queremos que los agravios sean ignorados. Dios es juez justo, y su perfecta justicia es un aspecto esencial de su perfecto carácter.

Además, el santo juicio de Dios es inseparable de su intención de restaurar la creación entera. Él no es irritable, arremetiendo arbitrariamente contra las personas moralmente neutrales. La Biblia es la historia de un Rey santo restaurando a un pueblo inmundo y renovando su creación entera. Aquello contra lo que Dios está en contra en juicio se debe entender dentro de la historia más amplia de lo que Dios está a favor en amor. Sin la santidad de Dios, su gracia se abarata. La misericordia se remueve. El amor se convierte en sentimentalismo. Dios se convierte en Santa Claus.

El Señor es justo y alegre. Es guerrero feroz porque es padre compasivo. A través del Antiguo Testamento, tanto la justicia como la misericordia de Dios son proclamadas audazmente. ¿Pero cómo puede un Dios justo alegrarse de un pueblo rebelde?

Esta tensión a final de cuentas se resuelve en la Cruz, donde la muerte expiatoria de Jesucristo muestra el carácter recto de Dios y libra del pecado a un pueblo injusto. Jesucristo realiza el gran intercambio, donde Él paga el castigo por nuestro pecado y nosotros recibimos el estatus de su justicia. La Cruz es un constante recordatorio de que nuestro pecado es grande pero que nuestro Salvador es más grande. Y aunque Sofonías 3:17 es una declaración dirigida a la tribu de Judá, en última instancia es el León de Judá quien la cumple. ¿Por qué Jesucristo resistiría el dolor de la Cruz y la vergüenza de tan horrenda muerte? Como el autor de Hebreos lo dice, lo hizo “por el gozo que le esperaba” (12:2). A través de Cristo, somos salvados del juicio y para gozo.

Una mejor banda sonora de por vida

Nuestra perspectiva de Dios dicta en gran manera la forma en que vivimos. Si vemos a Dios como agente de policía cósmico, entonces viviremos con temor del castigo. Si vemos a Dios como un bombero celestial, entonces hablaremos con Él sólo cuando estemos en problemas. Pero si Dios es el guerrero victorioso que le canta a su pueblo, eso lo cambia todo, y no tan sólo nuestras vidas “espirituales” o el compartimiento “religioso” de nuestro mundo ordenado. El canto de deleite de Dios es como una banda sonora de por vida, pero no sencillamente coincide con nuestro estado de ánimo; más bien, forma todos nuestros pensamientos y motivación. He aquí unas cuantas maneras en las que el canto de Dios de deleite forma la manera en que vivimos nuestras vidas:

Primero, el deleite de Dios por nosotros es la fuente de nuestro deleite en Él. Dios no es un aguafiestas cósmico que busca nuestra obediencia sin preocuparse por nuestro gozo. Dios desea que nos deleitemos y eso no quiere decir que Dios tiene que reprimirse a sí mismo. El deleite de Dios y nuestro deleite no están en una situación de suma-cero, como si para que Dios fuera alabado, nosotros tuviéramos que sufrir. Si bien Dios puede y ciertamente es glorificado a través de nuestro sufrimiento fiel (Rom. 8:17–30), Él también es glorificado en nuestro deleite. El sexo fue idea de Dios. Las papilas gustativas fueron idea de Dios. La risa fue idea de Dios. Dios es un buen Padre que nos ha colmado de dones y es glorificado cuando nos gozamos en sus dones y en última instancia cuando nos deleitamos en Él como el dador de todo don (Santiago 1:17).

Segundo, el amor de Dios convierte nuestra obligación en deleite. Cuando yo era un cristiano joven, era motivado por la culpabilidad e impulsado por un sentido de obligación. Yo leía mi Biblia, oraba, y asistía a la iglesia porque eso es lo que los “buenos cristianos” deben hacer, y porque Dios se molestaría conmigo si no lo hacía. Yo era tan miserable como lo era hipócrita. Más cuando por fin comprendí el santo amor de Dios, cambió mi vida. A causa de la Cruz, cuando Dios me mira Él no ve mi pecado; sino ve la justicia de Cristo y se alegra por mí. Yo no tengo que ganarme la aprobación de Dios a través de portarme bien o de desarrollar mi currículum espiritual. Él me aprueba por gracia, no por lo que yo haya hecho sino por lo que Cristo ha hecho por mí. Por el amor de Dios, lo que una vez fuera obligación ahora es deleite. Cuando no estamos trabajando para la aprobación de Dios sino a causa de la aprobación de Dios, entonces los ritmos normales de la fe son dones para recibir.

Tercero, la alegría de Dios por nosotros hoy nos da esperanza para el mañana. Cuando yo era niño, me encantaba cuando mi mamá hacía galletas. Después de que ella batía la masa, me dejaba lamer la cuchara. Estaba tan deliciosa, y aun así sólo aumentaba mi deseo por lo que estaba por venir: galletas con pepitas de chocolate. Cuando estamos absortos dando y recibiendo deleite, experimentamos un anticipo del gozo eterno que está por venir. Pero, al igual que el lamer la cuchara, este anticipo de las bondades de Dios aumentará nuestro deseo por la plenitud del gozo que experimentaremos en la nueva creación (Isaías 65:17–19).

Jeremy Treates pastor de predicación y visión en Reality LA en Los Angeles y professor de teología en Biola University. Es el autor de The Crucified King: Atonement and Kingdom in Biblical and Systematic Theology (Zondervan).

Esta traducción fue publicada en colaboración con la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano (NHCLC, por sus siglas en inglés).

El vivir bajo hostilidad anti-cristiana es una paradoja de tensiones. Los cristianos a nivel mundial sufren no tan sólo como amigos de Dios sino también como enemigos del pueblo.

Un hermano cristiano en una región difícil recientemente compartió conmigo que mientras los cristianos en su cultura pueden resistir la brutalidad policíaca y el arresto injusto, la hostilidad anti-cristiana no necesariamente ha sido marcada por la violencia que vemos en el Medio Oriente. La hostilidad anti-cristiana en dicha región es más social que física. La conversión a Cristo es tabú. A los cristianos se les odia, se les expulsa de sus familias, y en sus propias palabras, se les ve “peor que a los drogadictos.”

Los cristianos reaccionan a esta hostilidad con lo que yo describo como “perseverancia productiva trabajando a través de comunidad.” Están llenos de una profunda esperanza en Cristo que echa fuera el temor al hombre, y sus vidas a menudo son marcadas por una transformación radical personal y un discipulado comunal que es tan atractivo, que otros arriesgan ser estigmatizados por conocer a Cristo.

Los cristianos allí establecen nuevas familias a través de hospedar a nuevos convertidos en sus hogares por varios meses. Estos nuevos creyentes están siendo protegidos de la presión social y se preparan para enfrentar la hostilidad una vez que regresen a la sociedad. Ellos aprenden sobre la agricultura o de la formación de aptitudes de comercio, así como también los principios bíblicos en los negocios. Estas habilidades les ayudarán a ganarse la vida si no pueden conseguir trabajo debido a su fe. Además, ese mentoreo les permite a estos hombres y mujeres atraer una influencia asertiva a la vida cotidiana en general. Ese testimonio es más que contracultural; por su orientación bíblica, es “otra-cultural.”

Cuando leemos las epístolas bíblicas en el contexto de la hostilidad anticristiana, las citas bíblicas como Gálatas 6:10 cobran vida: “Hagamos bien a todos, y en especial a los de la familia de la fe” (el énfasis es mío). El mandato de Cristo en Juan 15 de “que se amen los unos a los otros” se agranda a la luz de la hostilidad que los creyentes enfrentaron en esos tiempos.

Aunque despreciados, los cristianos bíblicos en las culturas mayormente musulmanas a menudo son conocidos por su compasión y cuidado. Los musulmanes, cansados de la brutalidad del islam radical, se están convirtiendo a Cristo en números sorprendentes, atraídos por una comunidad que ha comprobado tangiblemente que la iglesia no es una enemiga sino una amiga. Como resultado, las nuevas comunidades crecen aún bajo la hostilidad.

Todo esto pone al descubierto el poder potencial de esas comunidades en Norteamérica. Muchos creyentes se han cansado del cristianismo definido por una lealtad abyecta a la nación o la política; unos preferirían identificarse como “cristianos en Norteamérica” en vez de “cristianos norteamericanos.” Ellos buscan reestablecer su identidad principal en Cristo a través de despojarse del individualismo Occidental y abrazar a la comunidad cristiana genuina.

Algunos han estado formando esas comunidades por décadas, calladamente preservando la fidelidad bíblica.

En la comunidad Bonton en el sur de Dallas, el ministerio The Men of Nehemiah se describe a sí mismo como “un ministerio residencial, de discipulado, y rehabilitación de adicción para los que no tienen donde vivir y hombres anteriormente encarcelados,” y funciona junto con iglesias locales y organizaciones paraeclesiales. Para ellos, comunidad y discipulado es llevar fruto entre aquellos que nuestra sociedad tiende a descuidar: los drogadictos, ex convictos, y los sin casa crónicos. En las palabras de un participante, “o encontraba la valentía de matarme yo mismo, o encontraba la valentía de pedir ayuda.” Él clamó el nombre de Cristo, y vio su vida transformada por medio de esta comunidad.

Esto tiene implicaciones para las luchas por la libertad religiosa de las iglesias, las escuelas cristianas y las organizaciones sin lucro religiosas. Al haber perdido capital cultural, nuestro hablar se ha vuelto más restringido. Como por ejemplo, en muchos escenarios, el expresar opiniones sobre la sexualidad conducirá a que uno sea odiado y acusado de intolerancia. Aun así nuestros colaboradores en el extranjero que enfrentan sus propias limitaciones han encontrado que ese precioso compañerismo que transforma les ayuda a ganarse la confianza poco a poco de la cultura en general.

No sabemos si las elecciones de noviembre cambiarán la presente corriente de resentimiento en contra del cristianismo. Puede tomarles a los cristianos en Norteamérica varias generaciones para recuperar el capital cultural. Si bien, el ganar confianza cultural no es una de nuestras preocupaciones principales, puede ser un poderoso resultado adicional de las comunidades perseverantes que han ayudado a transformar vidas, una persona a la vez.

Karen Ellises embajadora de International Christian Response y candidata al doctorado en el Oxford Centre for Mission Studies.

Este artículo fue publicado en colaboración con la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano (NHCLC, por sus siglas en inglés).

A medida que la población hispana en este país sigue creciendo, la necesidad de capacitar padres y niños hispanos con las herramientas necesarias para superar los retos académicos, se vuelve aún más necesaria. Una de las mejores maneras de lograr esto es a través del programa “Hijos Altamente Capaces”.

Hijos Altamente Capaces (HAC) es un curso para padres diseñado para ser ofrecido en iglesias y comunidades, pero especialmente en escuelas públicas. El currículo es de 13 semanas de duración, y se basa en principios cristianos de crianza e investigación probada. Este programa fue iniciado en el 2010 por el ministerio Enfoque en la Familia, en respuesta a una necesidad crítica de familias en Santa Ana, California, y ahora se ha extendido por todo EE.UU. y otros países vecinos. ¿Qué hace a Hijos Altamente Capaces un programa único? Su enfoque está en capacitar y se basa en los 40 Elementos Fundamentales del Desarrollo del Search Institute.

Por décadas, el Search Institute ha hecho investigación con más de 5 millones de niños, y ha encontrado que hay 40 elementos necesarios que cada niño o joven necesita para crecer y madurar. Mientras más de estos elementos tiene un niño en su vida, más probable es que practique comportamientos saludables y se aleje de comportamientos no saludables. Varios de los elementos directamente afectarán la probabilidad de que un niño o joven venza retos académicos significativos ahora y en el futuro.

El elemento número 6 es "La participación de los padres en la escuela". Éste elemento, más que cualquier otro, hace una diferencia marcada en el éxito del niño en la vida. Los maestros, consejeros y administradores de la escuela saben que están haciendo una diferencia en las vidas de sus alumnos, pero también saben que su trabajo causaría mucho más impacto si los padres se involucran más en la vida de sus hijos y su aprendizaje. La participación de los padres, por sí sola, resultará en que más niños alcancen el potencial para el cual Dios les creó.

Una de las 8 áreas de los 40 elementos fundamentales del desarrollo, es el área de "Valores Positivos". Tres de los seis activos en esta sección son "La igualdad y la justicia", la "Integridad" y la "Responsabilidad". No cabe duda que éstos son valores que los padres deben enseñar y los niños deben aprender, pero no podemos ignorar la necesidad de que los padres los modelen delante de sus hijos, a fin de que ocurra verdadera enseñanza y aprendizaje. Si hay algo que causa confusión real en un niño o joven, es tener un padre o madre que les dice que hagan una cosa, pero hace otra. Hijos Altamente Capaces enfatiza la importancia de ser un buen ejemplo para los hijos, y proporciona a los padres las herramientas necesarias para desarrollar estos elementos en sus hijos.

Sin duda, la principal responsabilidad de un padre es preparar a sus hijos para la vida. Llegará un día en que nuestros hijos vivirán por su cuenta y no estaremos ahí. Cuando esto suceda, ¿serán capaces de prosperar sin usted? ¿Serán capaces de planificar y tomar decisiones acertadas? ¿Podrán relacionarse bien con los demás, especialmente aquellos que tienen un trasfondo, raza, lengua o cultura diferente a la de ellos? ¿Serán capaces de resolver conflictos pacíficamente? La sesión 9 de Hijos Altamente Capaces se enfoca en ayudar a los padres a saber cómo preparar a sus hijos para la vida y desarrollar competencias sociales claves para que puedan tener éxito, no importa a donde les lleve la vida.

Hijos Altamente Capaces es más que simplemente otro programa. Se trata de romper ciclos e impactar generaciones. Cada vez que un padre cambia su comportamiento en base a lo que aprende, no solo está haciendo una diferencia en su vida, sino también en la vida de sus hijos, nietos y más allá, especialmente cuando se trata de lograr el éxito académico y alcanzar su potencial educativo.

Algo que ha traído mucha alegría a muchos, es ver cómo algunos padres, tras completar Hijos Altamente Capaces, han decidido regresar a la escuela y aprender inglés, obtener su GED o comenzar una licenciatura. ¡El poder de su ejemplo probablemente inspirará e impulsará a muchos de sus hijos a lograr grandes cosas!

En el 2013, cuando la escuela elemental Manuel Jara de Fort Worth comenzó a ofrecer Hijos Altamente Capaces en colaboración con la Primera Iglesia Bautista, Luz Vallejo era una madre de 2 niñas en la escuela y estaba a la espera de un tercer hijo. Ella era muy tímida y no decía mucho. Pero a través del programa de 13 semanas, un cambio comenzó a ocurrir. Luz parecía sentirse un poco más confiada, las niñas parecían estar felices en la escuela y estaban experimentando éxito académico.

Pronto, Luz comenzó a trabajar tiempo parcial en McDonald's, y pasó por el Programa de Inglés como Segundo Idioma en la escuela del condado. No hace mucho, fue a ver a la directora de la escuela y le trajo una copia de su certificado de GED, habiéndose graduado de la escuela preparatoria. Luz se acaba de convertir en líder de turno en McDonald's y planea iniciar un programa de licenciatura el próximo semestre.

Ahora, Luz se convirtió en líder de un grupo de Hijos Altamente Capaces.

Pregúntese, "Si mi iglesia cerrara sus puertas definitivamente, ¿la comunidad sentiría el impacto? ¿El ministerio que hacemos en el vecindario es tal, de que si dejamos de existir la comunidad sufriría? Probablemente la respuesta a estas pregunta es "No". Pero comience el programa Hijos Altamente Capaces y cambiará a "Sí". Estamos en este mundo para hacer una diferencia para la gloria de Dios. Comencemos hoy.

Para comenzar Hijos Altamente Capaces en su iglesia, escuela o comunidad local, póngase en contacto con Gabriel Cortés llamando al (214) 202-8395 o escríbale a Gabriel.Cortes@rezilientkidz.com.

Este artículo fue publicado en colaboración con la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano (NHCLC, por sus siglas en inglés).

Estaba de visita en Rio Grande City, Texas un pequeño pueblo en la frontera al cruzar el río del pueblo donde yo nací y pasé los primeros 15 años de mi vida en el lado mexicano. Estábamos visitando con la familia y la televisión estaba prendida a bajo volumen. Donald Trump empezó a dar su discurso anunciando que estaba corriendo para presidente. Después de terminar su discurso, uno de mis familiares me preguntó que qué pensaba yo. Le dije, “oh, es un mero truco publicitario, nadie va a votar por él.” Más de 13 millones me mostraron lo equivocado que estaba, al votar por Trump como candidato Republicano para la presidencia.

En esta edición de CThoy se incluyen dos artículos de Ron Sider y James Dobson donde explican sus razones para votar por el candidato de su preferencia. Toda elección tiene cierto nivel de ansiedad. Los asuntos de raza, etnicidad, y afiliación religiosa contribuyen su parte a este sentido de ansiedad.

Según la encuesta del Pew Research Center, los evangélicos blancos prefieren a Trump en un 78 por ciento comparado con un 17 por ciento que prefieren votar por Clinton. Así que, aunque el votante en general se encuentra en conflicto en cuanto a por quién votar, los evangélicos blancos parecen ya haberse decidido firmemente a favor de Trump. A pesar de todos los problemas de moralidad y carácter que Trump muestra, los evangélicos blancos lo encuentras el candidato más atractivo.

La comunidad negra ha rechazado rotundamente la candidatura de Trump, sólo el 1% dicen que van a votar por él de acuerdo a una encuesta de Quinnipiac poll; o el 6% según otra encuesta del NBC News-Wall Street Journal-Marist. La visión que Trump presenta para el futuro de Norteamérica no es una visión atractiva para el votante negro. A eso le agregamos el hecho de que el voto negro por décadas ha consistentemente escogido el lado Demócrata.

Los votantes hispanos reflejamos preferencias menos definidas según una encuesta del Pew Research Center. Aquellos de primera generación que prefieren hablar Español, o que son bilingües, favorecen a Clinton con un 80 por ciento comparado a un 11 por ciento a favor de Trump. Los hispanos que prefieren el inglés favorecen un poco mejor a Trump que el resto de los hispanos, un 48 por ciento a favor de Clinton, y un 41 por ciento a favor de Trump. Pero es muy obvio que la retórica anti hispana de Trump se deja ver en las tasas tan bajas de apoyo a su candidatura por parte de los hispanos en general. Pero ya que la retórica anti hispana de Trump tiene un enfoque anti-inmigrante, se puede entender por qué entre más lejos se encuentre uno como hispano de la comunidad inmigrante (en términos de lengua y cultura), lo más dispuesto que está el votante a pasar por alto el tono preponderantemente anti-hispano de la campaña de Trump.

Una de las características del pueblo hispano en Estados Unidos es que tenemos una tasa más baja de votantes registrados (58 por ciento) que los blancos (95 por ciento) o los negros (87 por ciento) según una encuesta de Gallop. Eso pone a nuestra población en una seria desventaja en cuanto a posibilidades de hacerse escuchar por los candidatos que terminan ganando las elecciones. Representamos el 17 por ciento de la población del país, pero sólo el 8.12 por ciento de los votantes registrados. Parte de esa diferencia en la tasa se puede atribuir a los hispanos que son residentes pero no ciudadanos, y por lo tanto no pueden votar.

El mandato de Cristo de darle a César lo que es de César significa en su nivel más básico que debemos contribuir con nuestros impuestos para el bienestar del estado (Marcos 12:17). Muchos de nosotros que venimos de una perspectiva evangélica Latinoamericana crecimos con una desconfianza natural del gobierno y de la vida pública. Obedecíamos los mandamiento de pagar nuestros impuestos y diligentemente obedecíamos todas las demás leyes de nuestro país, pero no queríamos ninguna participación en puestos gubernamentales y teníamos poca confianza en participar en el proceso político.

Antes de hacerme ciudadano en los 1970s, me causó gran sorpresa como evangélico mexicano descubrir que un Cristiano nacido de nuevo, Jimmy Carter, estaba corriendo para presidente. Fue un deleite ver la interacción entre la iglesia y el estado que mostraba respeto por la iglesia y esperanza para el estado. El estado necesita de la participación ordenada de sus ciudadanos en la tarea de escoger a los gobernantes que han de servir al pueblo. Así que podemos decir que dar a César lo que es de César incluye nuestra participación responsable en el proceso político como votantes y también en puestos de liderazgo en el gobierno.

Como creyentes hispanos queremos ser buenos ciudadanos de este país, ya sea que haya sido nuestro país de nacimiento o de adopción.

Aun aquellos que no pueden votar porque no son ciudadanos, pueden hacer uso de su influencia para animar a aquellos familiares o amigos que sí son ciudadanos a que no dejen pasar la oportunidad de votar. Hagamos todo lo que esté de nuestra parte para crear una consciencia de responsabilidad cívica en nuestro círculo de influencia. Como hispanos, nuestra baja tasa de votantes registrados hace aun más importante que no desperdiciemos la oportunidad de votar.

Por lo tanto, en estas elecciones, no se quede en casa. Vaya y vote. Este año tiene todo el potencial para ser el año en que veamos un aumento en los votantes hispanos. ¡Usted puede ayudar a que así sea!

Javier Elizondo es editor de CT en español y Director de Desarrollo del Baptist Credit Union en San Antonio, Texas.

Este artículo fue publicado en colaboración con la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano (NHCLC, por sus siglas en inglés).

La Dra. Andrea Ramírez, Directora Ejecutiva de la Coalición de Fe y Educación, recientemente invito a la Dra. Almarie Munley para conversar sobre los estándares educativos para estudiantes K-12.

Almarie E. Munley, Ph.D., es Decana del University College en Hampton University. Es una educadora y conferencista que ha sido invitada a compartir sobre el tema de liderazgo en varias universidades prestigiosas alrededor del mundo. Nacida en Guatemala, obtuvo su licenciatura de la Universidad Del Valle de Guatemala. Recibió su maestría y doctorado de Regent University.

La Dra. Munley ha servido como Decana en Hampton University y del equipo fundador del Consejo Asesor de Liderazgo para la Coalición de Fe y Educación. Trabajó como parte del equipo en el Estudio Global, un estudio reconocido dentro del ambiente de líderes y educadores en el campo de liderazgo. Estoy deseosa de escuchar el mensaje que quieres compartir con nuestros lectores hoy.

Gracias. Estos son tiempos muy emocionantes para estar en el campo de la educación. Unos de los mensajes claves que comparto es que cualquier cosa que tengas, TODO lo que se te ha dado, TODO lo que se te ha permitido hacer, ofrécelo a otros. Regálalo. La educación se queda contigo toda la vida. Entonces ¿qué harás para regalarlo? ¿Qué haré yo como mujer latina para regalar todo lo que he aprendido y experimentado?

Tengo una creencia firme que juntos podemos hacer más que como individuos, entonces me encanta ver el cuerpo de Cristo unido, en particular la comunidad Latina, diciendo, “este tema de la igualdad en la educación nos importa cómo evangélicos latinos." ¿Por qué te importan los estándares educativos y que dichos estándares sean elevados y equitativos, y la igualdad en la educación en general? ¿Por qué toca esto tu corazón?

Mi deseo y pasión sobre la educación tuvo su inició en Guatemala. Fui la directora asistente para un programa nacional de alfabetismo para la Muchacha Indígena. Este es un grupo de mujeres jóvenes en nuestro país que jamás serían educadas, jamás. Y si logran obtener algo de educación, será el equivalente del primer grado. Haber iniciado mi labor en ese proyecto durante los primeros días universitarios me dio la pasión para decir," todos merecen una oportunidad. Todos tienen el mismo derecho de saber." Dios lo dice en Su palabra. Claramente lo dice. Su palabra nos da este ánimo para conocer sabiduría e instrucción, para entender palabras de visión, para recibir instrucción, para dar a los simples prudencia, conocimiento y discreción a la juventud. Vi tanto resultado en este proyecto que mi corazón deseó ver a un número cada día mayor de muchachas a quienes se les brinda ayuda para poder aprender.

Como una Latina en un puesto alto de liderazgo, ¿cuáles obstáculos te ha ayudado el Señor a superar? ¿Qué consejo le darías a latinas que están luchando quizás por ser la única latina donde se encuentran? Recibí anoche un texto de alguien que está en otra parte del país y me dijo, “soy la única mujer en este cuarto, ¿qué hago?”

Eso sucede con frecuencia en ámbitos de la educación superior. Es interesante. Recibo textos de colegas diciendo "¿qué se siente estar en ese lugar?” He estado en el Concilio del Decano y fue interesante. Era la única latina, incluso, la primera decana Latina nombrada a una universidad históricamente Afro Americana, la gran universidad que es Hampton University. Pero entendemos que no se trata de hacer historia, sino se trata del legado que dejas en esas posiciones de influencia.

A mis colegas y líderes latinas, no te concentres en los obstáculos que quizás encuentres. Enfócate en la oportunidad que la situación te presenta. Si hay estrés o presión, piensa "¿qué puedo hacer para distraer de ese estrés?" Quizás enfrentes actitudes como, "es una mujer latina. Es joven." No te limites por eso. Que tu legado te dirija. ¿Qué es lo que haces y que es lo que haces bien? ¿Qué es tu habilidad y cómo lo haces? Otros lo verán.

El mundo necesita personas dedicadas a la igualdad en la educación. Queremos excelencia. La gente se dará cuenta. En ese salón de conferencias, quizás seas la única. En veces me pellizco y pienso "¡Guau! La única mujer en esta mesa directiva y mujer latina."

El Señor está eligiendo a diferentes latinas para abrir la puerta y luego dejarla abierta. Cuando inicié mi doctorado, conocía a tres latinas con PhD y me uní a ellas porque pensé "el Señor permitió que lograran esto y preparó el camino para ellas. Fue difícil pero lo lograron con Su fortaleza." Creo que el Señor está llamando a más personas en casa y más mujeres para obtener una educación a nivel universitario y maestría y doctorado porque para muchos, al hacerlo, podrán amar al Señor con la totalidad de su mente. Esto significa diferentes cosas para diferentes personas, pero yo creo que hay más latinas que quizás estén leyendo esto y pensando "necesito estar disponible al Señor y preguntarle lo que significa para mi vida que yo le ame con toda mi mente."

Así es, las personas pueden descubrir su pasión que Dios les ha dado. La educación cambia vidas. Lo vi en mi país, Guatemala. Amo mi país. Amo lo que vi y los cambios que vi en las vidas de las mujeres con las cuales trabajé. No tiene que parar en la escuela secundaria. Continúa. Tienes que elevar los estándares para tu comunidad. Cambias tú misma, cambia tu familia y cambia tu comunidad. Imagínate, Dra. Ramírez. Podemos cambiar la nación.

De eso es lo que estamos hablando, ¿no? Estamos hablando de ser agentes de cambio. Necesitamos que toda mujer latina sepa que es parte de este grupo. Puedes lograr tus sueños. No permitas que nada te detenga. Nada es imposible. Lo podemos lograr. Podemos con la ayuda del Señor.

Gloria a Dios. Sé una persona que cambia las cosas. Dios tiene un plan para ti, y nuestra oración es que seas motivada a iniciar tu camino.

Esta traducción fue publicada en colaboración con la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano (NHCLC, por sus siglas en inglés).

Humilló a su primera esposa al ostentar públicamente una relación amorosa con otra mujer. Ya va en su tercer matrimonio, mientras Clinton ha permanecido con su esposo a pesar de la despreciable conducta de él.

El llamado de Trump de prohibir a todo musulmán de que inmigre a los Estados Unidos fue una violación fundamental de la protección constitucional de la libertad religiosa.

¿Y qué con respecto a Clinton?

Estoy en grandes desacuerdos con ella. Tanto ella como la plataforma demócrata están equivocados en el aborto— punto y aparte. Y no estoy de acuerdo con Clinton sobre el matrimonio homosexual.

Además, me temo que Clinton no preservará el derecho de muchos años (protegido por los presidentes Clinton, Bush, y Obama) de las organizaciones de base religiosa que reciben fondos públicos de emplear basándose en su creencias. Ella está muy cerca de los billonarios de Wall Street y cometió el grave error de usar un servidor de correo electrónico privado cuando era Secretaria de Estado.

Pero hay mucho que me gusta de Clinton. Tiene una larga historia de trabajar duro por décadas en pro de la justicia racial y económica. Uno de sus primeros trabajos fue el de trabajar como abogada en El fondo para la Defensa de los Niños con el fin de mejorar las vidas de los niños pobres. En la época cuando la injusticia racial y la desconfianza amenazan destrozar a la nación, su experiencia y confianza en las comunidades minoritarias es invalorable. Clinton se da cuenta que los estadounidenses de más escasos recursos han perdido terreno durante los últimos 30 años, y ella ha defendido leyes concretas para aliviar la desigualdad entre los ricos y pobres. Su plan de accesibilidad de la universidad de $350 mil millones ayudaría a que los estudiantes de más escasos recursos puedan costear la educación superior. El aumentar el salario mínimo a $12 y la reducción de impuestos (15 por ciento) para las empresas que comparten sus ganancias con sus empleados ayudaría. Su propuesta de expansión del seguro médico para que cubra a todos los estadounidenses es ciertamente pro vida.

Clinton tiene una manera realista y justa para pagar por estos programas. La clase media recibiría una modesta reducción de impuestos, mientras que los que tienen ingresos anuales de más de $5 millones tendrían un aumento en los impuestos del 4 por ciento. Ella ha prometido cerrar las escapatorias fiscales para las empresas y tomar medidas severas contra las “inversiones” (en las que las empresas se incorporan con una empresa extranjera pequeña y de este modo evitan pagar impuestos en USA). El Comité bipartidista para un Presupuesto Federal Responsable dice que la combinación de aumentos de impuestos y gastos que Clinton recomienda no incrementaría considerablemente la deuda nacional. Clinton también respalda propuestas importantes para proteger al medio ambiente. Y en relaciones exteriores, la antigua senadora y Secretaria de Estado es probablemente la candidata presidencial de más conocimiento y experiencia en décadas. La paz mundial necesita urgentemente un presidente estadounidense que esté completamente familiarizado con la geopolítica y tenga una juiciosa trayectoria.

¿Cómo se compara Trump? Dado que la única opción significativa este otoño es Clinton o Trump, mi evaluación de Trump es un aspecto apropiado de mi decisión.

Injusto y destructivo

Las partes principales de la agenda económica de Trump son tanto moralmente injustas como económicamente destructivas. Trump propone reducir la tasa efectiva de impuestos del 39.6 por ciento al 25 por ciento—una reducción de impuestos de $275,000 para el 1 por ciento más rico, incluyendo a Trump. Eso es injusticia flagrante ya que hoy, más del 90 por ciento de todos los incrementos de ingresos en todo USA van al 1 por ciento más ricos.

El plan económico de Trump también sería desastroso económicamente, añadiendo $9.5 billones a la deuda nacional en diez años. La cámara de comercio de EE.UU. ha pronosticado una recesión “durante el primer año” de la presidencia de Trump.

Trump promete expulsar a los aproximadamente 11.3 millones de inmigrantes indocumentados, millones de ellos tienen hijos nacidos en este país—y por lo tanto son ciudadanos americanos. Dicho plan desintegraría a millones de familias y desafiaría al mandato bíblico de amar y tomar cuidado del “forastero” (es decir, el no ciudadano). Deportar a 11 millones de personas costaría entre $400 mil millones y $600 mil millones. Y porque no hay suficientes obreros aquí para reemplazar a los aproximadamente 6.8 millones de obreros indocumentados, la economía va a decaer aproximadamente $1 billón.

Trump distorsiona extremadamente los hechos y hace promesas ridículas. Dijo que los Estados Unidos es “la nación con los impuestos más altos en el mundo.” Los economistas muestran que los Estados Unidos es casi el que tiene los impuestos más bajos de todas las naciones industrializadas (el número 32 de un total de 34 países). Su repetida promesa de hacer que México pague por su muro fronterizo es rotundamente absurda.

Trump dijo que el juez a cargo del caso legal en contra de Trump University debería ser descalificado porque es “mexicano.” Trump se ha referido a los inmigrantes mexicanos como “violadores” y “criminales.” Russell Moore, presidente del comité de políticas públicas de la Convención Bautista del Sur, ha censurado profundamente los mensajes “no-tan-codificados que critican a los afroamericanos y a los inmigrantes.”

Trump ha dicho que el “torturar funciona” y que él “reintroduciría la técnica de tortura tipo ‘submarino húmedo’ (waterboarding) y tácticas muchísimo más peor que el ‘submarino húmedo.’ ” Él ha llamado a matar las familias, aun a los hijos menores, de terroristas—lo cual es un crimen de guerra tanto bajo la ley estadounidense como la ley internacional.

Los evangélicos prominentes censuran a Trump. Max Lucado nunca antes había comentado públicamente sobre los candidatos presidenciales pero este año escribió de Trump: “Él ridiculizó a un héroe de guerra. Se mofó del período menstrual de una periodista. Se burló de un periodista discapacitado.” La actitud de Trump hacia las mujeres es como la de un jefe militar de la Edad de Bronce,” dice Moore. Peter Wehner, que ha servido en las últimas tres administraciones republicanas censura a Trump como un “degenerado moral” y un mentiroso exhaustivo y no arrepentido.” La jactancia de Trump es impresionante. Algunos de sus comentarios más recientes: “Nadie jamás ha tenido más éxito que yo.” “He estudiado el Tratado de Irán en gran detalle, mucho más que nadie.” “Nadie sabe más sobre impuestos que yo, tal vez en la historia del mundo.” “Nadie lee la Biblia más que yo.” Un último ejemplo: “Nadie es mejor en humildad que yo.” Sin embargo Trump ha dicho que él nunca le ha pedido perdón a Dios porque no lo necesita.

Necesitamos un estadista prudente

¿Confiamos nosotros los cristianos evangélicos que Donald Trump sea un estadista sensato al dirigir al mundo a evitar conflicto y guerra? El presidente de los EE.UU. es el líder del mundo democrático y es el comandante del ejército más grande del mundo. Un presidente prudente, atento que escucha cuidadosamente a los asesores mejor informados es esencial si los Estados Unidos y la China van a evitar un conflicto catastrófico en la próxima década o en la siguiente. Casi todo estadista dice que es urgente evitar proliferación nuclear, pero Trump quiere añadir otras naciones (Japón y Corea del Sur) al club nuclear.

Trump no tiene absolutamente ninguna experiencia en relaciones exteriores o diplomacia mundial. Ha demostrado repetidamente que toma decisiones de forma arrogante e impulsiva. Yo no le puedo confiar el activador nuclear.

En Agosto, 50 oficiales republicanos de gran experiencia en seguridad nacional emitieron una carta pública diciendo que Trump “no tiene carácter, valores, ni experiencia” para ser presidente y añadieron que Trump “sería el presidente más imprudente en la historia norteamericana” y que “pondría en peligro la seguridad nacional de nuestro país.”

El votar por un candidato en vez de otro no significa que uno respalda todo lo que ese candidato apoya. Sencillamente, significa que uno cree que el otro candidato conduciría a peores resultados.

Y en el 2016, existen solo dos opciones significativas: Trump y Clinton. Uno podría votar por el candidato del Partido Libertario o por el del Partido Verde, pero no tienen ninguna posibilidad de ganar. Votar por ellos, o votar escribiendo el nombre de otro candidato que no figura en las boletas, sólo ayudaría a elegir a Trump.

En esta sorprendente elección presidencial sin precedentes, yo no tengo ninguna duda que votar por Hillary Clinton es la decisión correcta.

Ron Sideres fundador y presidente de Evangélicos Para la Acción Social y es autor de más de 30 libros, incluyendo Cristianos ricos en la era del hambre. Es catedrático distinguido en el Palmer Theological Seminary.

Este artículo fue publicado en colaboración con la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano (NHCLC, por sus siglas en inglés).

La Dra. Andrea Ramírez recientemente invito a Cecilia Negron-Martinez para platicar sobre cómo los padres y maestros pueden ayudar a los estudiantes a prepararse para los exámenes académicos.

Cecilia Negron-Martinez a trabajado en el sistema escolar público de Chicago por más de 30 años. También sirve como Pastora Asociada en la Iglesia de Dios Aposento Alto en Chicago y actualmente es estudiante en el Seminario Teológico Pentecostal. Cecilia tiene 26 años de casada y tiene dos hijos.

Cecilia, has trabajado en el sistema escolar público de Chicago por casi tres décadas. Y durante ese tiempo has estado involucrada en el ministerio dentro de tu iglesia, y al lado de tu esposo han formado una familia con dos bellas hijas. Ciertamente has vivido tu lema personal: nací para hacer grandes cosas y esas cosas grandes son para servir a otros y a Dios.

Recientemente la NHCLC te ayudó a auspiciar un evento en Chicago para ayudar a preparar a padres y estudiantes latinos con las evaluaciones estatales que se dan al fin del año. Muchas veces hay una perspectiva negativa sobre exámenes y evaluaciones, así que quisimos animar e informar a los estudiantes que los exámenes son una manera de obtener información sobre su progreso, pero esos exámenes no definen su identidad. Su identidad está en Cristo. Animamos a las familias para que participen en los exámenes del estado porque proveen información valiosa a los maestros y las escuelas y esta información ayuda a formar la instrucción. ¿Pudieras compartir con nosotros algunos consejos de lo que pueden hacer los padres para ayudar a preparar a sus hijos para tomar los exámenes?

Primeramente, quiero que los padres entiendan que ni los exámenes ni los maestros son el enemigo. Los maestros quieren que los estudiantes tengan buenas calificaciones y sí hay cosas que los padres pueden hacer para ayudar a preparar a sus hijos. Pueden asegurar que sus hijos se acuesten temprano y pueden platicar con sus hijos acerca de los exámenes. Muchas veces los estudiantes llegan a la escuela nerviosos sobre las evaluaciones. Déjenles saber que es solo una manera para que la gente sepa, "lo que ellos saben." Otra cosa que sería bueno practicar es asegurar que desayunen bien.

En nuestra escuela, tenemos mentas disponibles para los estudiantes durante los exámenes, ya que esto puede ayudar con la concentración. Les animamos a que tengan agua en sus escritores y los maestros crean un ambiente relajado. Animo a los padres a que oren por los maestros y los estudiantes. Ha habido mucho negativismo alrededor de los exámenes y evaluaciones estatales últimamente, pero ¿sabes que? Tenemos que ser personas positivas en este mundo desalentador.

Tengo que admitir, sirvo en una escuela maravillosa. Somos mayormente familias latinas y es bonito ver a los padres involucrados. Les importa, le importa a los maestros y le importa a la administración. Requiere una familia para criar a los hijos. Si podemos todos ser positivos, la etapa de exámenes puede ser gozosa. Antes que sus hijos se vayan a la escuela en un día de examen, recuérdeles: "¡Ve y has lo mejor que puedas! Eres bendecido y favorecido!" Te creerán y serán luz en el mundo.

Los padres también pueden ayudar a sus hijos asegurando que lleguen a la escuela a tiempo. Pueden ayudar a acomodar la ropa que se pondrán la noche anterior para que no haya tanto apuro en la mañana. Me encanta como estas elevando el papel de los padres y animándoles para que oren con sus hijos. Eso es una bendición.

Las actitudes de los padres afectan las actitudes de los estudiantes. Si el papá o la mamá están nerviosos sobre los exámenes, el niño también se sentirá nervioso. Podemos ayudarles a entender que el examen es solo para saber lo que ellos saben, y que esto ayuda a los maestros a descubrir cómo mejor ayudarlos en su educación y prepararlos para más aprendizaje.

Así es, podemos dejarle saber a los niños que no tienen que saberlo todo. Nosotros los adultos tampoco lo sabemos todo, y está bien.

Absolutamente. Y Dios nos empodera en el proceso de aprender. Jesús nos llama para que amemos al Señor con toda nuestra alma, con todo el corazón y con toda nuestra mente. A veces nuestro enfoque puede irse más a amar al Señor con toda el alma y corazón y descuidamos amarlo con la totalidad de nuestra mente. Las Sagradas Escritura nos dicen "esfuérzate para poder presentarte delante de Dios y recibir su aprobación" (2 Timoteo 2:15, NTV). También nos dice "sé . . . alguien . . . que explica correctamente la palabra de verdad."

Podemos modelar una actitud positiva hacia los exámenes para nuestros hijos, y les servirá bien en su vida. Cualquier trabajo que tengan en un futuro requerirá en algún momento que demuestren que han dominado ciertas habilidades y conceptos. Queremos que nuestros estudiantes estén preparados para los exámenes, no que les tengan temor.

Me recuerda del estrés que muchos maestros enfrentan. Muchos educadores son evaluados basados en los resultados de los exámenes de sus estudiantes. Sin una actitud positiva y confianza en Dios, esto puede crear un ambiente lleno de tensión para los adultos y los niños.

Así es, he escrito sobre ESSA (la ley Cada Estudiante Tiene Éxito) una nueva ley federal educativo que da autoridad y poder a los estados para guiar el proceso de rendir cuentas de las escuelas públicas. Los estados están diseñando nuevos sistemas de rendimiento de cuentas, incluyendo las evaluaciones de maestros. Así que ánimo a nuestros lectores para que se comuniquen con sus legisladores sobre temas de exámenes o evaluaciones. Hace una diferencia cuando los padres y los maestros hablan con sus legisladores sobre cómo formar las prácticas de la educación. De esta manera, los padres pueden abogar por sus hijos y por sus maestros. Podemos abogar por todos los que son impactados por la educación pública, como embajadores de nuestro Dios y Rey.

En nuestra congregación en el área de Chicago, estamos trabajando para crear puentes entre la iglesia y la escuela. Las escuelas necesitan nuestra influencia, nuestro espíritu positivo, y nuestras oraciones a favor de los maestros. Necesitamos edificar puentes y dejarle saber a los padres que los maestros están esperando que se involucren, que hagan preguntas y que ofrezcan su apoyo.

Si un padre está nervioso de hablar con el maestro (estoy segura que esto lo has visto) ¿que consejo le puedes dar a ese padre?

¡Me preguntan eso mucho! Lo primero que recomiendo es que escriban una nota y la envíen con su hijo o hija. Es más, ahora todos los maestros tienen correo electrónico así que puede escribirle a cualquier hora. También pueden pedir una reunión antes de iniciar las clases o después de las clases. Los maestros entienden que los padres son la clave del éxito. La educación empieza en la casa. Los maestros desean que los padres se comuniquen con ellos. Es vital para el éxito del estudiante.

Muchas escuelas tienen un sitio web o una aplicación para el teléfono que permite acceso a las calificaciones. Los maestros quieren que los padres sepan de estos servicios y los usen para estar al tanto del progreso de sus hijos.

Gracias pastora Cecilia, por compartir sobre como preparar a nuestros estudiantes para los exámenes y por animarnos para hablar vida sobre nuestros hijos.

Este artículo fue publicado en colaboración con la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano (NHCLC, por sus siglas en inglés).

Jeniffer E. Dyer es Directora Ejecutiva de Hope Through Healing Hands, una organización sin lucro cuya misión es promover una mejor calidad de vida para los ciudadanos y las comunidades alrededor del mundo usando la salud como la moneda para la paz.

La salud infantil mundial es un problema que nos atañe a todos y hay algunas cosas que debemos saber sobre cómo esto afecta no únicamente a nuestra comunidad hispana sino al mundo entero. A continuación ofreceremos algunos consejos de parte de una experta en problemas de justicia social que debemos escuchar. ¿Cuál es la etapa más importante en la vida de un niño que contribuye a una vida saludable?

Los primeros mil días en la vida de un niño pueden ser los que más impacten su salud por el resto de su vida; es decir, desde el momento de su concepción hasta un poco después de su segundo año de vida.

¿Cuáles son las necesidades esenciales durante estos primeros mil días que las madres hispanas y sus familias podrían desconocer?

Asegurarse de que las madres tengan acceso a un buen cuidado prenatal, que tomen su ácido fólico y sus vitaminas, que tengan acceso a un médico, a una persona que ayude con el cuidado del bebé, a una buena nutrición para el bebé y para la madre, y por último agua potable, la cual muchas veces damos por hecho en los Estados Unidos. Todo esto es esencial durante los primeros nueve meses a fin de prevenir problemas graves tanto de salud como del desarrollo cognitivo de bebé.

El siguiente momento crítico es durante el parto; aquí es indispensable contar con ayuda profesional. En países en desarrollo las madres deciden, en ocasiones, dar a luz a sus bebés en casa, lo cual a menudo es peligroso, y muchas mujeres mueren al hacerlo. Es vital asegurarse de contar con un ayudante capacitado durante y después del parto, que el recién nacido reciba las vacunas, la leche de pecho y la nutrición adecuada. Después de eso, es necesario aprender a planificar el nacimiento de los siguientes hijos. Gracias a la buena investigación médica sabemos que, especialmente en países en desarrollo, es importante que las madres que viven con menos de un dólar o dos al día espacien el nacimiento de sus hijos cada tres años. Si pueden hacer esto, los niños tendrán el doble de posibilidades de sobrevivir el primer año de vida.

Así como es un problema la mortalidad infantil o la supervivencia de los infantes, también lo es para las madres el asunto de la mortalidad materna. Si pueden tener su primer embarazo hasta los 20 años de edad, en lugar de en la adolescencia, como sucede en tantas culturas, incluyendo la latina, es más probable que las madres sobrevivan a las complicaciones durante el embarazo y el parto.

Aunque sabemos que en los países en desarrollo el problema es la pobreza, ¿cuáles son algunos de los obstáculos que enfrentan las madres y familias hispanas aquí en los Estados Unidos para obtener esta clase de cuidado e información?

Tal vez los padres desconozcan la importancia de obtener cuidado prenatal, de una buena nutrición durante el embarazo y de vacunar a sus hijos como mecanismo de supervivencia. Es solo cuestión de educarse sobre las intervenciones y el periodo de los primeros mil días, lo que marca el resto de la vida del bebé y su éxito, tanto cognitivo como físico.

¿Qué le diría a alguien que quiere ayudar a educar a su comunidad, especialmente a la comunidad hispana?

Tenemos un libro llamado “Proyecto para madres y niños: Luchemos por la salud y la esperanza” (The Mother & Child Project: Raising Our Voices for Health and Hope, en inglés). Contiene una introducción escrita por Kay Warren, un prefacio de Melinda Gates y otros 48 autores de la comunidad de fe han contribuido a la redacción de este libro. Su propósito es el de educar a las familias de las iglesias—incluyendo a las hispanas y católicas—sobre estos problemas de salud materna e infantil, y lo importante que estos son para salvar las vidas de las madres y de los niños alrededor del mundo.

¿Qué más pueden hacer quienes desean ayudar a la comunidad?

Lo primero es orar, comprometerse a pasar tiempo en oración por estas mujeres y familias alrededor del mundo. Lo segundo es encontrar una organización sin fines de lucro que apoye a las mujeres y a los niños alrededor del mundo. World Vision, World Relief y Compassion son organizaciones religiosas que están llevando a cabo este tipo de ministerio. Esta es una manera de invertir no solo su tiempo, sino también su dinero. El activismo es la tercera manera en que los estadounidenses pueden involucrarse. La mayoría no saben que en realidad menos del uno por ciento del presupuesto de los Estados Unidos se destina a la salud y al desarrollo mundial.

Eso no es lo que por lo general escuchamos. Escuchamos que una cantidad considerable de dinero va a estos países, pero es sorprendente saber que en realidad es menos del uno por ciento.

Ni siquiera es el diezmo. No es ni siquiera el uno por ciento; técnicamente es menos de dos terceras partes del uno por ciento lo que realmente se dedica a ayuda al extranjero. Parte de nuestro trabajo es rebatir el mito de que se destina mucho dinero a ayudar a países en desarrollo y recordarle a los estadounidenses que estamos hablando solo de una fracción de un centavo. Debemos hacerles saber a los líderes del Congreso que apoyamos el que se haga lo correcto, y el que subvencionen completamente la salud de las madres, los recién nacidos y los niños alrededor del mundo.

Hay otros problemas de justicia social que se relacionan a las mujeres y bebés saludables: uno es el tráfico humano, otro la orfandad. ¿Podría hablar un poco más sobre esto?

Este libro fue escrito por grandes autores como Christine Caine, Natalie Grant, Mary Beth Chapman y otros nombre familiares para el público que han escrito sobre el tráfico humano y la crisis de orfandad. Estos temas están relacionados con la salud materna e infantil, ya que el espacio de tiempo entre cada embarazo es un mecanismo de prevención para ambos problemas. Cuando vemos casos de pobreza extrema y mujeres que tienen demasiados niños, o uno tras otro, esto crea una verdadera preocupación financiera. Es cuando una familia no puede alimentar a sus hijos que vemos a padres tomar decisiones terribles, decisiones muy difíciles, como entregar a sus hijos a orfanatorios o al tráfico humano. La intervención crítica para la salud materna e infantil, es decir, el aprender cómo espaciar la concepción de los hijos y la planeación de la cantidad de hijos que los padres desean tener, pueden ayudar a terminar tanto con el problema del tráfico humano como con el de la crisis de orfandad.

¿Qué más le gustaría compartir con las familias y comunidades hispanas?

Sabemos cómo se ve el éxito, cómo se ven las madres y niños saludables en comunidades y culturas hispanas tanto aquí como alrededor del mundo, y sabemos qué hacer. El orar e involucrarse con organizaciones religiosas locales y el abogar por ellos ante los representantes del Congreso o del Senado nos hará dar pasos gigantescos hacia adelante a fin de salvar millones de vidas.

Esta traducción fue publicada en colaboración con la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano (NHCLC, por sus siglas en inglés).

¿Cuáles son los argumentos más fuertes para que un cristiano vote por Donald Trump?

Primero, déjeme decir que contestaré a sus preguntas como persona privada y no como representante de la organización que dirijo.

Yo no voto por candidatos o por partidos políticos. Yo apoyo a los que dirigirán al país correcta, honorable y prudentemente. En muchos sentidos, esta es una elección monotemática porque afectará cada dimensión de la vida norteamericana: la composición de la Corte Suprema. La muerte repentina de Antonin Scalia (juez de la Corte Suprema) hizo que esta elección sea la más significativa de nuestra vida. El próximo presidente nominará tal vez tres o más magistrados cuya filosofía judicial formará a nuestro país por las próximas generaciones.

Los magistrados que no son elegidos, no tienen que rendir cuentas a nadie, y son imperialistas tienen una historia de imponer decisiones horrendas a la nación. Una decisión que aún nos afecta es Roe v. Wade, impuesta a Norteamérica en 1973. Dividió a la nación y ha conducido al asesinato de 54 millones de bebés inocentes. Esta matanza sucede a diario.

Eso nos lleva a preguntar cómo será el poder judicial en la administración de Trump. Asistí a un evento en junio del 2016 titulado, “Conversando con Donald Trump” en Nueva York, con más de 1,000 líderes religiosos en asistencia. Antes de la reunión, 30 de nosotros nos reunimos en sesión privada en Trump Tower. La mayoría éramos evangélicos o católicos conservadores. Yo le pregunté al candidato con respecto a sus preocupaciones sobre la libertad religiosa.

Me gustó que él nos prometiera enfáticamente que trabajaría para proteger nuestras libertades religiosas. Desde entonces ha hecho pública una lista de posibles candidatos para la Corte Suprema que es estelar. Debemos orar para que, si electo, cumpla su palabra.

La selección de Trump del Gobernador Mike Pence como su compañero de fórmula fue una decisión sumamente alentadora. He sido amigo personal del Gobernador Pence por más de 30 años. Él es pro vida, pro matrimonio tradicional, hombre de familia piadoso, conservador sólido, y líder competente. No existe otro político a quien yo respete más.

Muchos partidarios de Trump creen que Clinton sería un desastre para la nación. ¿Por qué?

Mi mayor preocupación sobre Clinton tiene que ver una vez más con la Corte Suprema. Clinton ha dicho que buscará revocar la libertad religiosa y traer el poder del gobierno contra la gente de fe. Ha dicho claramente en muchas ocasiones, incluyendo un comentario que hizo durante la Cumbre Mujeres en el Mundo 2015.

Las leyes sobre “la salud reproductiva” y el parto sin riesgos “tienen que ser respaldados con recursos y voluntad política,” dijo Clinton. “Y las normas culturales arraigadas, las creencias religiosas, y los prejuicios estructurales tienen que ser cambiados.”

“La salud reproductiva” es un eufemismo de aborto, por lo tanto esa amenaza debería enviar escalofrío en las espaldas de todo verdadero creyente en Jesucristo. Eso descaradamente contradice las garantías de la Constitución de los Estados Unidos. No nos atrevamos a dar máximo poder a alguien que no respeta o se sienta limitado por este documento histórico. Es el fundamento para todas las libertades que nos otorgaron los padres fundadores.

Estoy convencido que con el presidente equivocado, pronto veremos un ataque masivo contra la libertad religiosa. Ciertos grupos y organizaciones poderosas buscan debilitar la iglesia de Cristo Jesús y limitar lo que los pastores y ministros puedan decir y hacer públicamente. Creen que algunas de nuestras enseñanzas representan “lenguaje discriminatorio” y debe ser reprimido. Buscan restringir severamente las libertades de los planteles cristianos, organizaciones no lucrativas, y empresas, hospitales, entidades benéficas, y seminarios. Con las universidades cristianas, quieren limitar a quienes los líderes pueden escojer como catedráticos y lo que se les enseñará a los estudiantes. Los fondos públicos y la acreditación estarán en la mira, y usted puede estar seguro que las casas escuelas serán acosadas.

Nosotros en Family Talk hemos experimentado en carne propia su tiranía. El Departamento de Salud y Servicios Humanos ha tratado de forzarnos a proveer contraceptivos [a través de cubrirlos en nuestros planes de seguro médico], al igual que las pastillas anticonceptivas de emergencia y otros medicamentos que son conocidos que impiden que los embriones se implanten en el útero de mujeres embarazadas. Es un asesino de bebés. El gobierno federal nos ha forzado a demandar para encontrar alivio. Ahora estamos en una demanda judicial federal que puede ser decidida por la Corte Suprema. Si perdemos nuestro caso y nos negamos a cumplir, enfrentaremos ruinosas multas y nos forzarán a cerrar nuestras puertas. Todo depende de cinco abogados que conforman la corte.

Hay muchas preocupaciones sobre la candidatura de Clinton. Ella ha propuesto pagar por los abortos en otros países alrededor del mundo, incluyendo generoso fondos públicos para Planned Parenthood; y se ha comprometida a las demandas más radicales de la agenda LGBTQ, para mencionar una o dos.

Muchos cristianos están profundamente preocupados por la retórica de Trump, especialmente por sus comentarios sobre los hispanos, mujeres, y musulmanes en particular; ellos caracterizan sus comentarios como intolerantes.

Claramente, Trump habla en hipérbole. Su retórica ha sido inexcusable, y yo no lo defiendo. Espero que la crítica que ha recibido del público tenga influencia en su oratoria. Creo que ya la ha tenido.

Sirvo en un comité de fe de 22 líderes, que están trabajando para ayudar a Trump a hacer las decisiones correctas. Yo sé que Franklin Graham, Jerry Falwell Jr., Robert Jeffress, James Robinson y muchos otros líderes respetados tienen acceso directo a él. Si Trump resulta ser un demagogo incorregible, esperemos que esté controlado por el proceso político. Existe un equilibrio de poderes en nuestro sistema de gobierno.

Por lo tanto usted no piensa que eso sea razón para no apoyar a Trump.

No creo ni por un segundo que Hillary Clinton no esté usando retórica incendiaria detrás del telón sobre mucha gente, especialmente de los conservadores. La política es lo que importa.

La semana pasada, tuve cita con un oftalmólogo para un examen rutinario de la vista. La asistente técnica colocó un dispositivo de metal frente a mi cara. Miré a través de dos agujeros y vi una línea corta de letras. Luego ella me preguntó, “¿Está bien así?” Luego después de cambiar el lente, preguntó, “¿Es esto mejor?” Me dieron sólo dos opciones: número uno o número dos. Aquí es donde estamos como nación en esta elección. ¿Es uno o es dos? No existe una tercera opción viable.

Hay características obvias sobre Mr. Trump que yo desearía poder cambiar. Sin embargo, creo que él es el mejor candidato disponible, punto y aparte.

Muchos evangélicos están preocupados por el estilo de vida de Trump, como su orgullo de dormir con muchas mujeres, y sus inversiones en juegos de azar, para mencionar dos. ¿Le preocupa a usted esta conducta?

Por supuesto que me preocupa. En el mundo ideal, yo quisiera a un hombre o mujer piadoso para presidente, más parece que no hay tal persona en la balota. Y algunas de esas caracterizaciones parecen reflejar el pasado de Trump. Como cristiano, amo cuando las personas cambian, y yo espero en Dios que él haya cambiado. La evangelista Paula White dice que ella lo llevó a Cristo. No sé cuál sea su compromiso con Cristo—eso lo decide Dios. Yo no tengo ningunas ilusiones de que él sea un ejemplo moral, pero sí creo que es buen padre.

Como dije en mi declaración de apoyo, “Sin lugar a dudas, mi decisión de recomendar al señor Trump ha sido influenciado por la forma en que sus hijos hablan de él como padre.” Como psicólogo y consejero familiar, he pasado mi vida capacitando familias. He observado que no se puede obligar a un hijo(a) hablar de sus padres de la forma en que los hijos de Trump hablan de él.

Lo que sí sé es que Trump se ha rodeado de muchos líderes cristianos. Aparentemente, ya estaba haciéndolo mucho antes de que decidiera correr para presidente. Él se ha involucrado en el trabajo arduo de desarrollar relaciones con la comunidad de fe y ha prometido conservar nuestros valores con sus prioridades legislativas y judiciales. Es un cliché pero es verdad: estamos eligiendo a un comandante en jefe, no a un teólogo en jefe.

¿Cómo resumiría usted su perspectiva de la candidatura de Trump?

Yo creo que este gran país está colgado de un hilo. Si cometemos otro error trágico después de poner a Barack Obama en el poder por ocho años, jamás nos recuperaremos de ello. Trump pueda que nos decepcione y que nos avergüence cuando esté en el poder. Pero Hillary Clinton, dada su conducta sin ley y lo que ha prometido hacer, sería un desastre. Ella va a edificar en las políticas de Obama de redefinir el matrimonio, incrementar las políticas del aborto, atentar contra las identidades de sexo, imponer impuestos en nuestros recursos y gastarlo, nombrar jueces y magistrados liberales, y la lista continúa. Tiene que haber una persona mejor que nos saque del desierto. ¿Es Donald Trump? Espero en Dios que así sea. Si resulta ser un fracaso, serán nuestros nietos, y las generaciones futuras, los que sufrirán. Si se elije a Clinton, ese sufrimiento empezará mucho antes.

James Dobson es fundador y presidente de Family Talk. Su libro más reciente es Your Legacy: The Greatest Gift.